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SAN VICENTE GONZALEZ DE ASPURU JOSE IGNACIO

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Estudiantes universitarios y Licenciados de cualquier Facultad o Escuela
Profesores de Enseñanza Secundaria

211,10 €

Del 16 al 20 de julio de 2012

Del 30 de marzo al 11 de mayo de 2012
Del 12 de mayo al 13 de julio de 2012

Homologable por 4,5 créditos de libre configuración con calificación (asistencia y evaluación), y por 3 créditos de formación permanente para el profesorado no universitario del Principado de Asturias en activo. Los estudiantes de las enseñanzas adaptadas al EEES podrán solicitar el reconocimiento de créditos ECTS por la participación en esta actividad.

CAMPUS DEL MILAN. MILÁN-AULARIO. Aula 21A

1. Descubrir la heterogeneidad religiosa que, desde la época prerromana, envuelve las actividades cotidianas de los habitantes del territorio de Asturias.
2. Analizar el tipo de documentación (literaria, epigráfica, arqueológica e iconográfica) que nos permite definir tanto el objeto de culto (panteones correspondientes) como las formas de organización del mismo.
3. Estudiar el proceso de sincretismo entre divinidades indígenas y romanas, así como contextualizar los enclaves en que se desarrollarían los cultos y sacrificios propios de cada uno de los dioses.

El mundo religioso presenta una cierta complejidad, similar a la de otros aspectos de la sociedad astur-romana y de ahí que no sea posible comprender el significado de ésta sin conocer sus creencias religiosas.
La heterogeneidad religiosa de esos siglos está vinculada tanto a los
dioses indígenas como a los romanos, incluido el culto imperial, así como a los orientales (religiones mistéricas), anticipo de lo que supondría el cristianismo.

CAVADA, Milagros y NÚÑEZ, Oscar: El nacimiento del cristianismo en Gallaecia, Orense 2001.
MONTERO, Santiago: La religión romana antigua, Madrid 2000.
SANTOS, Narciso: El cristianismo en el marco de la crisis del siglo III en el Imperio Romano, Oviedo 1996.

Se evaluará la realización de un examen sobre los temas tratados, cuya preparación, se estima en 15 horas, que constituyen la parte no presencial del curso.
Trabajo:

A PETICION DEL DIRECTOR DEL PROGRAMA